9. определение богословами-персоналистами «лица» как существа в отношении к другим, в общении; Ларше в этом понятии у отцов видит подчеркивание самостоятельного, индивидуального и особого бытия; уникальность и незаменимость человека определяется не его отношениями с другими, но его уникальным логосом в мысли и воле Божией;

10. утверждение ( Read more... )

OPUSC. 19

Первая апория диакона Феодора, византийского ритора и синодикария архиепископа константинопольского Павла

Если отцы приписали Христу неведение по тому же лого­су, что и волю, то необходимо [следующее]: те, которые говорят, что усматривают у Христа волю не по усвоению (κατ'οίκείωσιν), пусть признают, что Он Сам не ведает - но какой же ( Read more... )